马思齐说：“妈妈在家常给《红楼梦》写评论？

　　马思齐说：“妈妈在家常给《红楼梦》写评论？mt5平台是否正规5号下昼，一个兴趣的音信登上了热搜：“小学生出现《西纪行》缺陷：一齐吃的都是江淮美食。”杭州小学生马思齐正在自身的作文里陈列了《西纪行》区别故事里的菜名，他出现，从东土大唐到西域，菜单好似都是江淮美食。

　　譬喻，第54回西梁女儿邦邦王婚宴菜单：玉屑米饭、蒸饼、糖糕、蘑菇、香蕈、木耳、石花菜、黄花菜、紫菜、蔓菁、芋头、萝菔(卜)、山药、黄精第67回驼罗庄斋饭：面筋、豆腐、芋苗、萝白、辣芥、蔓菁、香稻米饭、醋烧葵汤

　　“从菜单可能看出，米饭、蘑菇、香蕈、木耳、豆腐、面筋、芋头、萝卜，险些每顿饭都有。一致的食品穿越了十万八千里，遍布各个地区，比孙悟空的筋斗云还要速还要远。《西纪行》作家吴承恩是淮安人，这些食品人人是江淮美食。”

　　马思齐说，自身把《西纪行》读了好几遍，有些故事看了十众遍，内中许众菜是类似的，该当是吴承恩老家的菜，就写了这篇作文。

　　马思齐说：“妈妈正在家常给《红楼梦》写评论，也胀舞我念书时写点东西。起先写作文时我写得很慢，也写得欠好，妈妈还和我一道写作文。譬喻春天到了，就写春天的景物和人物。徐徐地，我笃爱上了写作文。”妈妈葛嫣说，平常会找契机让思齐写作文，胀舞乐趣对写作文来说很紧要，“看她笃爱《西纪行》，就念让她写点著作，没念到她找了这么个角度，让人惊喜。”

　　看到这个音信，许众网友乐了：“由于吴承恩没有出过邦嘛！”“他们去西域是不是该吃咖喱？”“到底连妖妖怪怪仙人山公猪都是伪造的。”

　　中邦的古代小说和戏曲有个特色，即是不会庄敬地考据史实细节。只是依照他熟识的写，就像戏曲里的任何朝代，都是一身衣服。譬喻，《西纪行》讲的是唐代的故事，但内中却显露了“锦衣卫”等明代的官职，他以为这也与古代小说撒布的民间性相闭。

　　其它，他以为，“江淮有这些美食”和“这即是江淮美食”不是一个观点，咱们正在《西纪行》里看到的面筋、粉条，实在是南北方都很常睹的食品。并且，吴承恩是不是作家目前仍然一个谜，因而“江淮美食”的说法是不完整的。

　　正在李天飞的研商中，《西纪行》的美食总结一下，大致可能分为素斋、面食甜点、野菜、饮品四个方面(到底唐僧师徒不行“开荤”)。

　　素斋里最常睹的，就像小朋侪正在作文里陈列的食品，譬喻菌类、竹笋、木耳、豆腐、面筋这几样，并且，吃笋特地要“闽笋”。比如：“那妇人加倍欢快，跑下去教：莫宰！莫宰！取些木耳、闽笋、豆腐、面筋，园里拔些青菜，做粉汤，发面蒸卷子，再煮白米饭，烧香茶。(灭法邦)”

　　但这个显露正在西域灭法邦的“闽笋”，实在原产地是福筑。“福筑这个笋当时产量出格地高，明代的期间仍旧是宇宙都正在卖”，李天飞说。

　　但是许众人都卓殊爱吃的土豆，正在《西纪行》里根基没有显露过，由于土豆传入中邦的时候出格晚。

　　没有肉吃，正在《西纪行》里，师徒四人吃了不少野菜。李天飞说，个中最奇异的一道，是唐僧师徒正在隐雾山救了一个樵夫，樵夫为他们上的一桌野菜席：“嫩焯黄花菜，酸虀白胀丁。浮蔷马齿苋，江荠雁肠英。燕子不来香且嫩，芽儿拳小脆还青。烂煮马蓝头，白熝狗脚迹。猫耳朵，野落荜，灰条熟烂能中吃；铰剪股，牛塘利，倒灌窝螺操帚荠。碎米荠，莴菜荠，几品青香又滑腻。油炒乌英花，菱科甚可夸；蒲根菜并茭儿菜，四般近水实清华。看麦娘，娇且佳；破破纳，不穿他；苦麻台下藩篱架。雀儿绵单，猢孙脚迹，油灼灼煎来只好吃。斜蒿青蒿抱娘蒿，灯蛾儿飞上板荞荞。羊耳秃，枸杞头，加上乌蓝不消油。几般野菜一餐饭，樵子虔心为谢酬。”

　　凭据他的考据，这实在都是当时的常睹野菜，正在明代王磐的《野菜谱》里都有纪录。个中，白胀丁即是咱们现正在说的蒲公英，马齿苋、马蓝头、枸杞头(枸杞的嫩芽)照旧是咱们现正在常吃的野菜。

　　《西纪行》里又有少许面点甜食的纪录：“琼膏酥酪，锦缕肥红。宝妆花彩艳，果品尝香浓。斗糖龙缠列狮仙，饼锭拖炉摆凤侣。(朱紫邦)”“蒸酥蜜煎更奇哉，油札糖烧真美矣。(玉华州)”“那笨伯还变做老君。三人坐下，尽兴受用，先吃了大馒头，后吃簇盘、衬饭、点心、拖炉、饼锭、油煠、蒸酥，那里管甚么冷热，任情吃起。(车迟邦)”

　　正在他的研商中，这里的拖炉即是“拖炉饼”，一种小酥饼，用两只炉子上下安顿烤制，现正在仍然张家港一带的风韵小吃。饼锭即是圆形小饼，油札、油煠都是油炸的乐趣。

　　兴趣的是，《西纪行》小说里也有唐僧喝点小酒的记载，但是，这里有“荤酒”和“素酒”的区别。

　　譬喻，老鼠精给唐僧饮酒，唐僧默念道：“此酒果是素酒，学生委曲吃了，还得睹佛胜利；倘使荤酒，破了学生之戒，永堕循环之苦！”

　　李天飞说，这里的荤和素，并不涉及原原料，而是涉及喝下去的功效。他对比认同周岩壁《西纪行和水浒传中的素酒与荤酒》的看法，即素酒是不会使饮者大醉乱性的酒。从品性上说，即是酒精度较低，没有辛辣的过强刺激性滋味，譬喻米酒或葡萄酒。比如，《西纪行》第82回有一句：“他(孙悟空)知师父平常好吃葡萄做的素酒，教吃他一钟。”

　　看到这条音信时，也有人评阐述，《西纪行》实在并不是吴承恩一人的创作，因而说美食都是吴承恩的老家菜也有点存疑。

　　闭于这一点，李天飞写文解说过：《西纪行》的作家不肯定是吴承恩，但是确定有一个最终定稿人，但他也不肯定真的创作了众少。正在现存最早的明朝中晚期《西纪行》版本中，是没有“吴承恩”具名的，唯有一个“华阳洞上帝人校”，不过这小我底细是谁，为《西纪行》做了什么，至今都是未知数。

　　而闭于作家吴承恩的说法，是由于有人正在一本《淮安府志》里出现，“吴承恩”所著书目蕴涵《年龄传记序》《西纪行》等。厥后，大师就传开了。鲁迅、胡适等学者也正在自身的著作中提到了吴承恩的作家身份。民邦时刻，起先显露以吴承恩具名的《西纪行》。

　　但也有学者考据出现，正在现正在的百回本《西纪行》里，“承恩”这两个字显露过几次，且用得很肆意，这与昔人器重避名讳的汗青不太相符。

　　李天飞以为，这也不代外作家就不是吴承恩，只是正在这些斟酌中，目前还没有找到更合理的证据。因而，说美食都是吴承恩的老家菜，还须要再会商

　　虽然《西纪行》的美食是不是江淮菜又有争议，不过咱们照旧要给小朋侪卖力念书的研讨劲儿点赞。到底，咱们众半人都只记住了《西纪行》里的人参果。